مسؤولياتنا في عصر الغيبة الكبرى

نحن الآن نعيش في عصر الغيبة الكبرى غيبة إمامنا المنتظر (عجل الله فرجه الشريف).

الإمام المنتظر (عليه السلام) له غيبتان:

الغيبة الصغرى...

بدأت بولادة الإمام المنتظر (عليه السلام) عام 255هـ بسفير الإمام الرابع علي بن محمد السمري عام 328هـ أو 329هـ.

فمدتها: 74 سنة...

الغيبة الكبرى...

بدأت الغيبة الكبرى بوفاة الإمام السفير الرابع عام 328هـ -239هـ، ولا زالت هذه الغيبة مستمرة حتى الآن، إلى أن يأذن الله تعالى، فيظهر الإمام المنتظر (عليه السلام) فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملأت ظلماً وجوراً...

حول الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف اسئلة حول المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف كيف يكون اماما و هو غائب لماذا غاب المهدي الامام المهدي  و طول عمره ما هي علائم ظهور المهدي حول الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ن افاضة القول فى تعريف ائمة اهل البيت(عليهم السلام) ببيان علومهم و فضائلهم ونتائج جهودهم فى مجال العلوم الدينية، و تربية الشخصيات المبرّزة فى مجال العلم و العمل، و مالاقوه من اضطهاد خلفاء عصرهم يحتاج الى موسوعة كبيرة، ولاجل ذلك طوينا الكلام عن ذلك، الاّ ان الاعتقاد بالامام المنتظر لمّا كان اصلاً رصينا من ابحاث الامامة للشيعة، وكان الاعتقاد به ـ فى الجملة ـ مشتركاً بين طوائف المسلمين، رجحنا القاء الضوء على هذا الاصل على وجه الاجمال فنقول:كل من كان له المام بالحديث، يقف على تواتر البشارة عن النبىّ و آله و اصحابه، بظهور المهدى فى آخر الزمان لازالة الجهل والظلم ونشر العلم واقامة العدل، واظهار الدين كله ولو كره المشركون، وقد تضافر مضمون قول الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم):

     في نفس الوقت أيضاً هنالك نقطة أخرى ينبغي الاشارة إليها، وهي مسألة النواب الاربعة للامام سلام الله عليه.
     قلنا: إنّ الامام (عليه السلام) في فترة الغيبة الصغرى كان وثيق الصلة بقواعده الشعبية، لكن بطريقة تماس تتناسب مع غيبته (عليه السلام)، وهذه الطريقة هي عبارة عن طريقة السفراء.
     مسألة السفراء من المسائل المهمّة في واقع الامر، يعني كيف نعرف أنّ هذا الشخص سفير عن الامام سلام الله عليه، لا سيما وأنّنا نعلم أن هنالك من ادعى السفارة كذباً وزوراً، وهذا باب واسع فتحه جملة من العلماء، عقد مثلاً الشيخ الطوسي⁽¹⁾ أعلى الله مقامه أو الشيخ الصدوق

ثم يقال للمخالف في الغيبة: (أتجوز أن يكون للغيبة)⁽⁵⁴⁾ وجهُ صحيح اقتضاها، ووجه من الحكمة استدعاها، أم لا تجوٌز ذلك؟
فإن قال: أنا لذلك مجٌوز.
قيل له: فإذا كنت له مجوّاً فكيف جعلت وجود الغيبة دليلاً على أنه
____________
(54) ما بين القوسين سقط من «ب».

(43)

لا إمام في الزمان، مع تجويزك أن يكون للغيبة سبب لا ينافي وجود الإمام؟!
وهل تجري في ذلك إلاّ مجرى من توصّل بإيلام الأطفال إلى نفي حكمة الصانع تعالى، وهو معترف بأنه يجوز أن يكون في إيلامهم وجه صحيح لاينافي الحكمة.