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Présentation d’al Mahdi
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Présentation d’al MahdiAl Mahdî n'est pas seulement l'incarnation d'une doctrine islamique à caractère religieux, mais aussi le titre d'une aspiration à laquelle l'humanité a souscrit dans ses différentes religions et doctrines, et la formulation d'une inspiration innée à travers laquelle tous les autres humains, malgré la diversité de leurs doctrines et la divergence de leurs voies conduisant au mystère, se rendent compte que l'humanité connaîtra le Jour Promis où les messages divins, réaliseront leur objectif final et dévoileront leur signification grandiose, et où la marche pénible à travers l'histoire aboutira à la stabilité et à la tranquillité, après tant d'efforts. La conscience de l'échéance imminente de ce jour "métaphysique" et de cet avenir promis n'est pas le propre de ceux qui croient religieusement au mystère; elle s'est étendue à d'autres catégories et a trouvé même un écho dans les idéologies et les courants doctrinaux les plus réfractaires à la métaphysique et aux mystères,.........
نويسنده:محمدرضا ربیعی نژاد |
سه شنبه شانزدهم تیر 1388
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Тема сокрытия
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Тема сокрытия Принципиальная основа Ислама, политические, общественные, экономические, культурные положения и другие его учения были разъяснены и доведены до степени совершенства Пророком (ДБАР) во время его посланнической миссии и непорочными имамами за время пребывания их в обществе (до 260 года л. хиджры). И с какой бы мощью в течение всего этого срока не препятствовали «дьяволы» и противники, святые имамы (ДБМ) использовали любые удобные моменты и даже, пребывая в изгнании, разъясняли людям вопросы Ислама. Различные положения и догмы Ислама были настолько хорошо разъяснены, что имели возможность представлять собой великое мировое правление, и в этом нет сомнений. С другой стороны, превосходными образцами величия этого правления стали Пророк (ДБАР) и Повелитель правоверных Али (ДБМ), давшие увидеть человечеству его совершенство и красоту, чтобы люди отвернули свой лик от друг...
نويسنده:محمدرضا ربیعی نژاد |
جمعه هجدهم بهمن 1387
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L'authenticité des Hadiths sur al Mahdî
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Ci-après sont énumérés, à titre d'exemple et d'illustration, quelques-uns des plus célèbres des ulémas et des spécialistes des Sciences du Hadîth sunnites, qui ont déclaré comme authentiques (sain, çahîh) des hadiths du Prophète sur l'Imam al Mahdî (p): Ibn Taymiyyah (décédé en l'an 782 de l'Hégire): Il dit dans "Minhâj al-Sunnah" à propos des hadiths sur al Mahdî, rapportés par al-'Allâmah al-Hillî: «Les hadîth qu'il rapporte sur al Mahdî sont des Hadiths authentiques». Al Imâm al-Termithî (décédé en 297): Il
نويسنده:محمدرضا ربیعی نژاد |
جمعه یازدهم مرداد 1387
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Indications du Coran sur Al Mahdî
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ne fait pas de doute que le Coran et la Sunna constituent deux sources jumelles d'un même législateur. Si les Musulmans ne peuvent que croire fermement à l'apparition d'al Mahdî en se référant à des hadiths concordants du Prophète, il est normal qu'ils s'attendent à ce que ce sujet ait sa place également dans le Coran, puisque Allah dit en s'adressant au Prophète (P):
« Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé manifeste de toute chose et comme guidée et miséricorde et bonne annonce pour ceux qui sont soumis».
نويسنده:محمدرضا ربیعی نژاد |
جمعه یازدهم مرداد 1387
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Imam al- Mahdi (as)
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Le Mahdi promis, qui est habituellement désigné par ses titres de Imam al Asr (l'Imam « du temps ») et sahib al Zamân (Seigneur du temps), est le fils du onzième Imam. Son nom est le même que celui du Prophète. Il est né à Samarra en 256/868 et jusqu'en 260/872 vécut sous l'attention et la tutelle de son père. II vécut caché et seule une élite parmi les chi’ites put le rencontrer. Après le martyre de son père il devint Imam et sur Ordre divin entra en occultation (ghaybat). Dès lors il n'apparut plus qu'à ses
نويسنده:محمدرضا ربیعی نژاد |
جمعه یازدهم مرداد 1387
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COMMENT S’EST PARACHEVÉE
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COMMENT S’EST PARACHEVÉELA FORMATIONDU GUIDE ATTENDU?Il s'agit de répondre maintenant à la troisième question de la série: Comment la formation du Guide Attendu a-t-elle pu se parachever alors qu'il n'avait vécu auprès de son père, l'Imam al-'Askari, que jusqu'à l'âge de cinq ans à peine, donc pendant la première enfance, ce qui ne saurait suffire normalement à la maturation de sa personnalité?
نويسنده:محمدرضا ربیعی نژاد |
جمعه یازدهم مرداد 1387
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COMMENT EXPLIQUER
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Ou en d'autres termes, est-il possible qu'un homme puisse vivre plusieurs siècles, comme ce grand Guide dont on attend qu'il change le monde, et qui est censé être âgé de plus de 1140 ans, c'est-à-dire 14 fois plus âgé qu'un homme ordinaire qui traverse toutes les phases normales de la vie, de l'enfance à la vieillesse?
نويسنده:محمدرضا ربیعی نژاد |
جمعه یازدهم مرداد 1387
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COMMENT CROIRE
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Nous voilà devant le 4ème problème: même si l'on admet que l'hypothèse du "Guide Attendu" est plausible avec tout ce qu'elle comporte de longévité, d'Imamat prématuré et d'absence silencieuse, il reste que cette plausibilité ne suffirait pas pour que l'on acquière la conviction de l'existence effective d'Al Mahdî. Que faire donc pour avoir cette conviction? Les hadiths attribués au Prophète et rapportés par des sources livresques suffisent-ils à nous persuader parfaitement de l'existence effective d'Al Mahdî?
نويسنده:محمدرضا ربیعی نژاد |
جمعه یازدهم مرداد 1387
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