خروج سفياني

يكى از نشانه هاى قطعى ظهور است. سفيانى، عنصر بى بند وبار، آلوده وپرده در اموى نسب واموى نژاد است كه در سوريه انقلاب مى كند وانقلابش نيز، پس از غلبه بر دوگروه مخالف خويش، به ظاهر پيروز مى گردد و آن ده خط مخالف راكه رهبرى يكى را مردى سرخ رو و ديگرى را مردى "ابرص " به عهده دارد، در هم مى كوبد. فضاى سياسى و اجتماعى براى او آماده مى شود و او بر منطقه وسيعى كه شامل: دمشق، حمص، حلب، اردن، فلسطين و اسرائيل كنونى است، مسلط مى گردد ويهوديان و عناصر تبهكار و حق ستيز، كودكان پرورشگاهى وكنار خيابانى از او پيروى مى كنند و همه اين تحولات ظرف شش ماه صورت مى پذيرد .

پس از استقرار قدرت وسيطره سفيانى در سوريه ومنطقه وسيعى كه نام برده شد، سپاه گرانى مرکب از 142 هزار نفر سازماندهى مى كند وبخشى از آن را به منظور فتح عراق وبخشى ديگر را به سوى حجاز ومدينه منوره، گسيل مى دارد

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمدوآل محمدوعجّل فرجهم

محمدنورالله             یا اباصالح المهدی ادرکنی ولا تهلکنی

فرامین مقام معظم رهبری پاسدارحماسه ملی

بعدازاینکه فضای بی نظیرمردم سالاری درانتخابات دهم ریاست جمهوری ایران جهان را به شگفتی واداشت فتنه جویان داخلی وخارجی ومستکبران که تحمل دیدن این پیروزی ملی رانداشتند سعی کردند این حماسه ملی را زیر سوال ببرند.

هجوم رسانه های استکباری وصهیونی وابزار قرار دادن احساسات گروه غیرمنتخب برای سوء استفاده درعملیات تروریستی ودرمقابل یکدیگر قراردادن اقشارمختلف همه در یک طرف وغفلت بعضی سیاسیون درطرف دیگرمقدمه یک فاجعه بزرگ بود.

マハディ

 

イブンアラビ彼の作品" FutuhatアルMakkiya " （メッカの人啓示を）言う： "マハディ（現在） 、彼の時間中の世界の人々にとって、アッラーのサインである。彼の立場は、預言者のような' （平和です彼らにして）は、時には他のユーザーが共有することも可能です。 "

輝かしいクルアーンは、アッラーは預言者（なSAW ） ： "は、彼の言ってやるがいい指示`これが私のパスを指定します。確実な知識と、私はあなたに、アッラーを信じて電話を私と私の信者。 " （ 12:108 ）

マハディ（ ）は、メッセンジャーの追従しています。そのため、メッセンジャーの招待イスラム（ ）と同様の疑問から解放され、エラー、エラーan0d彼は一人も無料ですから以下の通りです。むしろ、彼は同じパス足取りになる。このように、預言者（なSAW ）としているこの点について： "彼は私の道を足取りに、無料のエラーからです。 "

علت غیبت امام زمان (علیه السلام) چیست؟

بنابر آنچه در برخى از روایات آمده است، علت واقعى غیبت امام زمان (علیه السلام) بر ما پوشیده است كمال الدین و تمام النعمة، ص 482.; در عین حال با استفاده از روایات به عواملى چند در این زمینه پى مى بریم: 1 ـ امتحان و آزمایش: غیبت آن حضرت سبب مى شود تا نفاق پنهان عده اى آشكار شود، و ایمان حقیقى محبان و شیعیان واقعى امام (علیه السلام) در كوره ى ولایت امام غایب (علیه السلام) از ناخالصى ها و دورویى ها جدا و پاك گردد و مؤمن از منافق تمیز داده شود. حضرت موسى بن جعفر (علیه السلام) مى فرماید: «هنگامى كه پنجمین فرزند امام هفتم (علیه السلام) غایب شد، مواظب دین خویش باشید، تا مبادا كسى شما را از دین خارج كند! اى پسرك من! براى صاحب الامر بناچار غیبتى خواهد بود، به طورى كه عده اى از مؤمنان از عقیده ى خود بر مى گردند، همانا خدا به وسیله ى غیبت، بندگانش را امتحان مى نماید.»بحارالانوار، ج 51، ص 113.

2 ـ بیعت نكردن با ستمكاران: حسن فضّال مى گوید: على بن موسى الرضا (علیه السلام) فرمود: «گویا شیعیان را مى بینم كه هنگام مرگ سومین فرزندم (امام حسن عسكرى (علیه السلام)) در جست و جوى امام خود همه جا را مى گردند، اما او را نمى یابند.» عرض كردم: به چه دلیل؟ فرمود: «زیرا امامشان غایب مى شود.» عرض كردم: چرا غایب مى شود؟ فرمود: «براى این كه وقتى با شمشیر قیام نمود بیعت كسى در گردنش نباشد.» بحارالانوار، ج 51، ص 113. 3 ـ حفظ جان حضرت: زراره مى گوید: حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود: «اى زراره! قائم ما ناچار است كه غیبت كند.» عرض كردم: براى چه؟ فرمود: «از جان خود بیم و ترس دارد.» پس حضرت با دست به شكم خود اشاره كرد اثبات الهداة، ج 6، ص 437. امام زمان (علیه السلام) از كشته شدن و مرگ بیم و هراس ندارند، بلكه حفظ جان ایشان به خاطر این است كه مبادا پرچمِ هدایت زمین بماند، و رشته ى هدایتى كه به پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه وآله وسلم) متصل است، قطع شود.

منبع : سایت جمکران

رابطه نزول حضرت عيسى عليه السلام با ظهور حضرت مهدى

مقدمه

امروزه در جهان به قدرى ظلم و ستم افزايش يافته است كه بشريت نمى‏تواند به آسانى از نظريه ظهور منجى و مصلحى جهانى بگذرد.

اين مسئله به هيچ قوم و ملتى اختصاص ندارد. بلكه سر منشأ اين عقايد كهن و ريشه‏دار، يك امر ذاتى و فطرى است. در اين ميان افرادى هم هستند كه چشمهايشان را بر آفتاب حقيقت بسته‏اند. امّا دريغ از آن كه انوار پر تلالو خورشيد خاموشى پذير نيست.

از اينرو براى يادآورى حقايق وعده داده شده، همواره مى‏بايست سخن پروردگار كه در كتب آسمانى به وسيله انبياء الهى، مورد تأكيد قرار گرفته است را يادآور شد.

ما براى نوشتن اين مقاله به كتب مختلفى رجوع كرديم و اعتقادات و باورهاى متعددى را در مورد رابطه نزول حضرت عيسى‏عليه السلام با ظهور حضرت مهدى يافتيم. به طور كلّى اين مسأله را در سه باب مى‏توان مورد بحث و بررسى قرار داد که .........

حضرت زهرا(علیهاالسلام) بر کرسی مادری

به زندگى پربار اما كوتاه فاطمه(علیهاالسلام) از ابعاد گوناگون مى‏توان نگریست و از دیدگاه‎هاى مختلف به نظاره نشست. آنچه در این نوشتار در پى آنیم «بررسى سیره تربیتى‏» آن حضرت است. به عبارتى دیگر زهرا(علیهاالسلام) را بر كرسى مادرى و در كلاس خانواده و در خدمت كودكانش مى‏نگریم.

الگوى تربیت

تربیت(یعنى به فعلیت درآوردن همه استعدادهاى بالقوه انسان) كار بزرگ پیامبران و علت انگیزش و بعثت آنان تربیت است و تنها كسانى مى‏توانند به حقیقت، این هنر را داشته باشند كه از چشمه‏سار زلال نبوت سیراب شده و از مكتب آنان درس گرفته باشند و حضرت فاطمه(علیهاالسلام) شاخسار درخت نبوت بلكه میوه آن درخت است از این روى در تربیت فرزند، بهترین الگو براى هر كسى است كه مى‏خواهد نقش پدرى یا مادرى خویش را به طور كامل اجرا كند و به درستى این وظیفه‎ای سترگ بگذارد. ..........

مرحوم حاج محمد رضا آغاسی

این کتاب هشت فصل دارد که به ترتیب آنها را برای شما دوستان عزیز در وبلاگ قرار می دهم.

فصل اول

پدر، مادر و ولادت حضرت مهدى (عج)

سخنى درباره نيمه شعبان

نام و كنيه امام زمان(عليه السلام)

جعفر كذّاب، عموى امام زمان (عليه السلام) 

مسافران قمى و جعفر كذّاب  

دستور دستگيرى امام زمان (عليه السلام)

مشخصات امام زمان (عليه السلام)  

شوكت و قدرت فوق العاده امام زمان (عليه السلام)

شمائل حضرت مهدى (عج)  

آخِرُ الزّمان‏

 روزگارى بر دنيا سپرى شده كه ديباچه زندگى دنيايى به شمار مى‏آيد و زمانى نيز خواهد گذشت كه پايان اين كتاب خواهد بود. برگه‏هاى پايانى كتاب زندگى انسان در زمين «آخِرُالزّمان» خوانده مى‏شود. «آخِرُالزّمان» اصطلاحى‏است كه در فرهنگ اغلب اديان بزرگ به‏چشم مى‏خورد و در اديان ابراهيمى، از برجستگى و اهميت ويژه‏اى برخوردار است.

 اين اصطلاح معمولاً به روزگار پايانى دنيا و رويدادهايى‏گفته مى‏شودكه ممكن است در اين بخش از زندگى دنيوى به وقوع پيوندد. اديان بزرگ در باره آن پيشگويى‏هايى كرده‏اند؛ براى مثال در «انجيل» آمده است: «... و اين را بدان كه اوقات صعب در زمان آخر خواهد رسيد* زيرا كه خواهند بود مردم خود دوست و زرپرست و مغرور و متكبّر و كفرگو و نافرمان والدين و حق‏ناشناس و بى‏دين* و بى الفت و بى وفا و خبث كننده و بى‏پرهيز و بى‏حلم و با خوبان بى‏اعتنا* و خائن و كم حوصله و عبوس كننده و عيش را بر خدا ترجيح مى‏دهند».(1)

 قرآن مجيد در آيات فراوان به دوران «آخِرُالزّمان» اشاره كرده(2) و...........

زمينه سازان ظهور

انقلاب حضرت مهدى‏عليه السلام همچون ديگر انقلاب‏ها، بدون مقدمه و زمينه سازى، به وجود نمى‏آيد؛ بلكه در آستانه ظهور، حركت‏هايى شكل مى‏گيرد و زمينه را براى ظهور آن حضرت فراهم مى‏آورد. اين سلسله قيام‏ها و انقلاب‏ها - كه از سوى حق پويان صورت مى‏گيرد - بر اساس آنچه در بعضى از روايات آمده، زمينه را براى حركت جهانى حضرت مهدى‏عليه السلام آماده مى‏كند.

پيشگويى تحقّق اين نشانه‏ها، به تعبيرهاى گوناگونى در روايات آمده كه به بعضى از آنها اشاره مى‏شود: پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله مى‏فرمايد: «گروهى از ناحيه مشرق، قد بر مى‏افرازند و زمينه حكومت مهدى‏عليه السلام را فراهم مى‏سازند».(508)

در روايتى ديگر مى‏فرمايد............

بی تردیدهمه ما تابحال در موقعیتی قرارگرفته ایم که منتظرشنیدن یک خبریاآمدن کسی ویاحادث شدن اتفاقی بوده ایم.

بنابراین همه ما این حالت رادرک کرده ایم اماانتظاردردین اسلام معنی واقعی خودراپیدامی کندوبه زندگی انسان معنا می بخشدوفلسفه خلقت بشررابیان می کندوچگونگی حیات اوراتحت تاثیرقرار   می دهد.واین مسئله وقتی قابل درک است که جواب این سوالها رابدانیدکه باید منتظرچه بودوبرای این انتظارچه بایدکردوچه فرقی میان کسی که منتظراست با کسی که منتظر نیست می باشد؟

خدای محمدوآل محمد علیهم تحیة والسلام درکتاب آسمانی قران که تصدیق کننده کتب آسمانی پیشین (تورات وانجیل)است وعده داده که دین خودرابرزمین ظاهرومسلط نمایدومحمدوآل طاهرینش علیهم تحیة والسلام از جانب خدابشارت آمدن مردی از اهلبیت خودرا داده اندکه بااراده ی الهی سالها زندگی مخفیانه داردتا امرخدابرخروج اوفرا رسدواین درحالی است که هیچکس اززمان خروج اوآگاه نیست مگرخدای وافی العهد.

آن نکته مهم وزیباوموردبحث اینست که درعصری که ما زندگی می کنیم وتمام راهها به بن بست ختم میشودمردمی بااعتمادبه وعده صدق الهی ووفا مندبه عهدی که با ولی الله الاعظم الامام مهدی علیه السلام دارند زمینه های آمدن واقتداراورافراهم میکنندناامید نیستندونمیشوندوآنهادرزمین امیدضعفاودشمن ستمکارانند.

پس ما منتظراحقاق وعده خداکه آمدن امام مهدی علیه السلام است می باشیم.

وبرای این انتظاربایدبا دریافت معرفت صحیح ازدین اسلام زمینه های دولت حق را فراهم کنیم.

وکسی که منتظرنباشدوناامیدازرحمت الهی است خدا راظالم میداندوظلم میکندیاراهی انتخاب میکندکه به بیراهه می رودوخلاصه در منجلاب سیاه ظلالت خودودیگران را به نابودی می کشدوحداقلش اینست که سوالهای بی جوابش همیشه بی جواب می ماند.

اما یک نکته مهم راباید متذکرشدکه کسی که هنوزبامفهوم انتظارآشنا نشده یا درجستجوی حقیقت است درهرجای دنیا مورداحترام است ونیازمندراهنمایی وبرخوردمشفقانه وباکسی که این مهم را مغرضانه یاکورکورانه ردمیکندومفهوم انتظارراغلط فهمیده فرق میکند.

من وشما سربازان امام زمان علیه السلام هستیم پس بیایید اورابهتر بشناسیم ویاری دهنده او باشیم.

نویسنده : آقای نادر ربیعی نژاد -تنظیم شده برای وبلاگ مهدی خورشید پنهان

اسطوره ای چند وجهی

امام خمینی بنیانگذار بزرگترین نظام اسلامی در تاریخ شیعه و رهبر یکی از بزرگترین انقلابها در تاریخ جهان بوده است. نگاهی گذرا به تاریخ تشیع نشان می دهد که شیعیان در اکثر برهه های تاریخ از رهبران و مراجع تقلید بزرگی برخوردار بوده اند: شیخ مفید، شیخ طوسی، علامه حلی، علامه بحر العلوم، شیخ صدوق، شیخ بهایی، علامه مچلسی، شیخ انصاری و....

اکنون این سوال مطرح است که چرا این بزرگواران نتوانسته اند آنچه را که امام خمینی انجام داد، انجام دهند؟ چرا در تاریخ شیعه انقلابی که به بزرگی و عظمت انقلاب ایران باشد از سوی علما و فقهای شیعه صورت نپذیرفته است.

منجى موعود در كتب آسمانى

دكتر اكرم خدايى اصفهانى

به سفارش دبيرخانه دائمى اجلاس حضرت مهدى

مقدمه

اصل وابستگى همه ممكنات به وجود امام از طريق بحث‏هاى استدلالى و آيات و روايات ثابت گرديده است.

هر موجودى داراى يك هسته مركزى است كه وجودش بسته به آن نقطه مركزى است. مانند قلب كه هسته مركزى انسان است و حيات اعضا و اندام قسمت‏هاى مختلف بدن او به وجود قلب بستگى دارد. اين وابستگى و ارتباط، تنها ارتباط مادى بين اعضا نيست، بلكه به صورت تأثير پذيرى جسم از روح و بالعكس مى‏باشد. تمام موجودات هستى نيز داراى يك نقطه مركزى مى‏باشند كه همان وجود امام عصر است. ارتباط وجودى ممكنات با ولىّ و قطب جهان به حكم اخبار پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم و ائمه‏عليهم السلام ثابت شده است.

رسول خداصلى الله عليه وآله وسلم .........

ユニバーサルはどうです
アルイマーム信仰-マハディ[ atf ] ？

イマームアルマハディ[ atf ]とは、救世主の概念は、信条のShiasやイスラム教徒にのみ限ったことではない。すべての宗教、神かどうかは、多くの思想家の救世主を信じているし、彼は世界で唯一の希望だ。は、新約聖書では、 Barnaba 、マシュー、マークとルークは、時代の終わりに再び表示されますは、救世主の本では、いくつかの例を挙げるために何度も言及されています。人に"人の息子と呼ばれるの救世主は、 "預言者イエスに適用されます[ 1 ]を数回だけでは、イマームアルに適用さマハディ[ atfのほとんどの時間] 。一方、キリスト教徒の学者たちは、預言者、イエスのみを指す[ 1 ]は、教授のトーマスMcElwain （アリHeydar ）は、オリジナルのソースから、聖書を翻訳し、その時代の大部分にのみに適用することができますイマームアルマハディ明らか主張[ atf ] 。
旧約聖書では、イマームアルへの参照を、マハディ[ atf ]とは、彼は出エジプト記、イザヤ、ダニエル、ハバククの本で彼の正義の仲間で、地球を継承する。ヒンズー教では、イマームにも多くの経典の参照。

امَا نه به طورى كه بتوانند ايزدان را محو ومنقرض سازند، چه در هنگام تنگى از جانب اورمزد كه خداى آسمان است به ايزدان كه فرزندان اويند يارى مى رسد و محاربه ايشان نه هزار سال طول مى كشد. آنگاه پيروزى بزرگ از طرف ايزدان مى شود و اهريمنان را ......