لا فَتى اِلاّ عَلِىّ، لا سَیفَ اِلاّ ذُو الفَقار

در جنگ احد در مـرحـله اول نـبـرد، سـپاه قریش فرار كردند، و افراد تحت فرماندهى عبدالله بن جـبیر به منظور جمع آورى غنایم جنگى منطقه استقرار خود را رها كردند، گرچه عبدالله فـرمـان صـریح پیامبر (صلى الله علیه و آله) را به یادشان آورد ولى آنان ترتیب اثر نـداده و بـیـش از 40 نـفـرشـان از تـپـّه سـرازیـر شـده بـه دنبال جمع آورى غنایم رفتند.

خـالد بـن ولید با گروهى سواره نظام كه در كمین آنان بود، به آنان حمله كرد و پس از كـشـتـن آنان از پشت جبهه به مسلمانان یورش برد و این همزمان شد با بلند شدن پرچم آنـان تـوسـط یـكـى از زنـان قـریـش بـه نام عمرة بن علقمه، كه جهت تشویق سربازان قریش به میدان جنگ آمده بودند. از این لحظه.............

تاثیر گذاری زبانهای مختلف

شاید تا الان بازدید کنندگان عزیز فکر کرده اند که آیا اصلا 26 زبان در مورد اسلام و مهدویت مفید هست یانه همانطور که از شکل زیر معلوم است  نشان داده که بله تاثیر گذار بوده دقیقا همان زبانهایی که ما در وبلاگ گذاشتم از همان زبان ها و کشورها بازدید کننده داشته ایم.

مطالبی که به زبان فارسی نمی باشد از سایت یا وبلاگی گرفته نشده وتکراری نمی باشند بلکه توسط مدیر وبلاگ (محمدرضا ربیعی نژاد) در یک سایت بسیار قوی از نظر ترجمه کردن، ترجمه و تهیه شده است.

Mereka Yang Berjumpa Dengan Imam Mahdi as Di Masa Gaib Kubra (Panjang)

Mereka yang telah mendapatkan berkah dengan berjumpa imam Mahdi as di masa gaib kubra (lama) sangatlah banyak, dan sulit untuk dihitung, sebagaimana kita juga akan kesulitan untuk menghitung nama-nama orang yang telah tercatat namanya dalam sejarah dan buku hadis dalam hal ini.

Syekh Majlisi –semoga Allah SWT merahmati beliau- telah menyebutkan nama-nama mereka yang telah mendapat kemulian berjumpa dengan imam Mahdi as di masa .................

نمونه‏هايي از سيره امام جواد عليه‏السلام

عيادت

امام جواد عليه‏السلام ، وقتي خبر بيماري کسي را مي‏شنيد، به عيادتش مي‏شتافت و از او دلجويي مي‏کرد. روزي امام جواد عليه‏السلام به عيادت يکي از ياران خود رفت. وقتي در بالين او نشست، متوجه شد بيمار گريه مي‏کند. حضرت فرمود: «اي بنده خدا! آيا از مرگ مي‏ترسي؟ اگر چرک و کثافات تو را فرا گرفته و موجب ناراحتي شود و جراحات و زخم‏هاي پوستي در بدن به وجود آيد و بداني که شستشوي در حمام، همه ناراحتي‏ها وامراض را از بين مي‏برد، آيا دوست داري وارد حمام شده و بدنت را بشويي و از زخم‏ها و آلودگي‏ها پاک شوي؟» بيمار مقداري آرام شد و رو به امام کرد و گفت: البته که دوست دارم. امام فرمودند: «مرگ براي مؤمن همانند حمامي است که انسان را از تمام رنج‏ها و سختي‏ها رهانيده و به سوي شادکامي مي‏برد». بيمار از کلام امام آرام گرفت و .........................

رجب و درهای گشوده آسمان

 آنچه در رجب المرجب بوقوع پیوسته است

 امام کاظم علیه السلام می‌فرمایند،‌ رجب نام رودی است در بهشت که آب آن از شیر سفید‌تر است و از عسل شیرین تر و چون بنده‌ای در این ماه روزه بگیرد خداوند از آن نهر بدو می‌نوشاند.

در حکایت دیگری آن امام همام می‌فرماید: رجب ماه عظیمی است که خدای بزرگ در آن ماه حسنات را دو چندان می‌فرماید و گناهان را از بین می‌برد، پس هر کس یک روز از رجب را روزه بگیرد به اندازه راه یکسال از جهنم دور می‌گردد و چنانچه سه روز روزه گیرد بهشت بر او....................

مجموعه سخنرانی های حجت الاسلام انجوی نژاد که در باب امام زمان علیه السلام می باشد در 10 بخش مختلف جمع آوری شده و در اختیار شما دوستان عزیز قرار گرفته امیدوارم اطلاعات خوب و کاملی را از این سخنرانی ها کسب کنید.با تشکر از سایت رهپویان وصال.

برای دانلود بر روی امام زمان (عج)کلیک نمایید.

حضرت مهدى فروغ تابان ولايت

غيبت صغرى و غيبت كبرى

چگونگى غيبت صغرى، و نواب چهارگانه

شرح كوتاهى درباره ولايت فقيه     

توضيح چند اشكال             

پاسخ اين ايرادات به طور فشرده

سؤال : آيا قيام قبل از ظهور مهدى (عج) روا است؟     

پاسخ سؤال فوق  

مكان زندگى امام زمان (علیه السلام) كجاست؟ و آیا جزیره خضراء صحت دارد و با مثلث برمودا چه ارتباطى دارد؟

محل زندگى آن حضرت تعیین نشده است، و شاید مسكن معینى نداشته باشد و به طور ناشناس در بین مردم زندگى كند، شاید هم نقاط دور افتاده اى را براى زندگى انتخاب كرده باشد. در احادیث وارد شده است كه در موسم حج حاضر مى شود و اعمال حج را به جا مى آورد، او مردم را مى شناسد اما مردم او را نمى شناسند.( [1]- بحارالانوار، ج 52، ص 152، به نقل از دادگستر جهان.) اما در مورد «جزیره ى خضرا» مطالب زیادى نقل شده است و در بین علماى بزرگ و صاحب نظر در این مسأله اختلافاتى وجود دارد. نتیجه ى جمع بندى ها این مى شود كه این مسأله مورد اتفاق همه نیست، زیرا طبق حكایت جزیره ى خضرا ـ كه از فردى به نام على بن فاضل مازندرانى نقل شده است ـ امام زمان (علیه السلام)اولادى دارند كه در جزایر دریاى سفید (بحر الابیض) زندگى مى كنند و با سید شمس الدین كه خود را از فرزندان امام (علیه السلام)معرفى مى كند دیدار مى نماید و ... اصل این حكایت در بحارالانوار، ج 52، ص 159 تا 174 آمده است. در هر حال دسته اى از علما آن حكایت را صحیح و معتبر دانسته، و عده اى دیگر آن را مجعول و خالى از حقیقت مى دانند و هر دسته براى ادعاى خود دلایلى ذكر مى كنند; عمده ى دلایل مخالفین آن است كه اولا: این حكایت سند صحیحى ندارد لذا نمى توان آن را پذیرفت. ثانیاً: در متن حكایت تناقضاتى به چشم مى خورد از جمله این كه فردى به نام سید شمس الدین خود را نایب خاص امام زمان (علیه السلام) معرفى مى كند و مى گوید: من آن حضرت را اصلا ندیده ام، بعد در جاى دیگر خود سید شمس الدین مى گوید: من هر روز صبح جمعه براى زیارت امام زمان (علیه السلام) به آن كوه مى روم ... ثالثاً: در حكایت مزبور ادعا مى شود كه در قرآن تحریفاتى واقع شده است، كه این حرف با اصول اعتقادى اغلب مسلمانان بویژه شیعیان همخوانى ندارد. رابعاً: در لابه لاى مباحث این حكایت احكامى ذكر شده است كه با اعتقادات و احكام فقهى فقهاى شیعه مخالفت دارد. به عنوان مثال: در طى این حكایت خمس مباح دانسته شده است یعنى پرداخت خمس براى شیعیان لازم نیست، در حالى كه كسى این مطلب را بیان نمى كند و ... از طرف دیگر كسانى هم خواسته اند جزیره ى خضرا را همان مثلث برمودا معرفى كنند كه این موضوع با حوادثى كه بعدها رخ داده تكذیب شده است. در این باره كتاب هاى مفیدى تنظیم و منتشر شده است كه به نقد و بررسى این مسأله پرداخته اند. به عنوان مثال مى توان به كتاب «جزیره ى خضرا، افسانه یا حقیقت» نوشته ى سید جعفر مرتضى عاملى، ترجمه ى ابوالفضل طریقه دار، و یا به كتاب «جزیره خضراء» تألیف علی اكبر مهدیپور مراجعه نمود.

بسم الله الرحمن الرحيم

مسؤولياتنا في عصر الغيبة الكبرى

نحن الآن نعيش في عصر الغيبة الكبرى غيبة إمامنا المنتظر (عجل الله فرجه الشريف).

الإمام المنتظر (عليه السلام) له غيبتان:

الغيبة الصغرى...

بدأت بولادة الإمام المنتظر (عليه السلام) عام 255هـ بسفير الإمام الرابع علي بن محمد السمري عام 328هـ أو 329هـ.

فمدتها: 74 سنة...

الغيبة الكبرى...

بدأت الغيبة الكبرى بوفاة الإمام السفير الرابع عام 328هـ -239هـ، ولا زالت هذه الغيبة مستمرة حتى الآن، إلى أن يأذن الله تعالى، فيظهر الإمام المنتظر (عليه السلام) فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملأت ظلماً وجوراً...

질문 이맘 마흐디의 아이디어
(평화 그를 따라가) 
 
      
      질문은 이맘 마흐디, Allaah의기도의 아이디어에 따라 그를 2 차원에 그려 수있습니다 수 :
      첫 번째 차원 : 생성되지 않았거나 생성하고 그 시간은 인간이 자신의 손에 세상을 개혁하는 것이다의 끝에, 그러한 사람과 태어난 태아 이런 생각처럼 오지 않아, 아직은이 질문이 나타납니다 말씀을 거부 재단, 하나님의 평화 Valamam - 마흐디의 질문에 대한 아이디어 이맘 마흐디의 아이디어.

 
      두 번째 차원 :하지만 이맘 마흐디, 알라신과 문장에 평화의기도의 개념을 인식 그것이 아이디어 태어나지 않았다면 주장이지만, 생성된 이후, 이맘 마흐디 Vchks의 제목은 아직 달성되지 않은, 그리고 불의의 경우에는 그 제출되고있는

مهدى در احاديث
سيزده روايت از پيامبر درباره مهدى
مقدمه

اين روايات گاهى ضمن گفتارى از امامان دوازده گانه ، نويد حضرت مهدى عليه السلام و ظهور عدالت جهانى او را به مسلمانان مى دهد و به صراحت خاطر نشان مى سازد كه او دوازدهمين آنان است .
و گاه از اين حقيقت سخن دارد كه او از فرزندان فاطمه عليهاالسلام است .
گاه بيانگر اين واقعيت مى باشد كه او از نسل سرفراز حسين عليه السلام است .
و گاه ترسيم گر اين پيام

اى ولى امر حق، اى عزیز مصطفى                                                  در ره دین خدا، كشته ی زهر جفا

سامره در ماتم است، سر به سر شور و عزا                                   یا على ابن جواد، یا امام المتقین

اى امام دهمین، اى شهید راه دین                                                    جان به قربان تو و درد و رنج و آه تو

در نهایت خانه‌ات، گشته قربانگاه تو                                                 تا صف محشر بود، در ادامه راه تو

كشته جور و ستم، در ره دین مبین                                                        اى امام دهمین، اى شهید راه دین

اى ولى امر حق حجت پروردگار                                                     حامى مستضعفان، در نهان و آشكار

برده‌اى در راه دین، رنج و درد بیشمار                                               از جفاى منتصر، وز عناد مستعین

اى امام دهمین، اى شهید راه دین                                                        زهر معتز عاقبت، قاتل جان تو شد

جان تو قربانى راه جانان تو شد                                                        دیده جن و ملك، جمله گریان تو شد

اى پناه عالمین، رهبر دنیا و دین                                                      اى امام دهمین، اى شهید راه دین

BIOGRAFÍA DEL IMAM AL-MAHDIBIOGRAFÍA DEL IMAM AL-MAHDI

(que Dios apresure su reaparición)

·Una síntesis de su vida

·El nacimiento del Imam

·El nacimiento secreto del Imam (P)

·Tradiciones sobre el Imam Al-Mahdi (P), su existencia, su ocultamiento, sus características.

·La creencia de Al-Mahdi el Prometido (P) en las fuentes islámicas

·El Imam Al-Mahdi (P) en el Sagrado Corán

·Algunos ejemplos de las narraciones de la Escuela As-Sunnah

·Algunos ejemplos de las narraciones de la Escuela Ash-Shi'ah

همچنان در انتظاریم

شد بهار و دل من اسیر شهر طوفانی انتظار است

حرف قلب من این بوده و هست آن زمان كه بیایی بهاراست

قوی دل لحظه ها را شمرده تا تو از شهرغربت بیایی

نبض آلاله ها را گرفتم تا كه شاید بدانم كجایی

شهرلب، باغ دل، مرزاحساس حسرت لحظه ای با تو بودن

با نگاهت سخن گفتن و بعد شعری از جنس دریا سرودن

عكس رویاییت را نهادم روی یك قاب عكس طلایی

با كمی لاله رویش نوشتم لعنت عشق بر تو جدایی

می تپد قلب در شهرغوغا باز در آرزوی رسیدن

بازهم حسرت روی یك شمع حسرت دسته ای پونه چیدن

سال رفت و من و پونه و تو حبس دربندهای جدایی

جهان حسرت مهربانی،عالمی آرزوی رهایی

من نگاه تو را اولین بار روی یك شعر نمناك دیدم

قصه ی سبز زیباییت را از زبان غزل ها شنیدم

باورم نیست آمد بهار و ماه چشم تو بر دل نتابید

دل به یاد تو یك سال رنجید چشم در آرزویت نخوابید

افكار تو یك عشق پاكست توی گلدانی از آرزویم

خوب شد مانده این یادگاری تا كه گهگاه آن را ببویم

چشم تو نقطه ی عطف دل هاست دیدنت مرهم قلب عاشق

گونه ات سرزمین تبسم ، خنده های تو رنگ شقایق

تا بیایی، به روی دل خود عكس یك یاس تنها كشیدم

توی نقاشی چشم هایت انتظاری شكوفا كشیدم

هیچ كس با دل من نیامد تا لب جاده های رهایی

منتظر مانده ام روی یك پل تا كه شاید از آن سو بیایی

آسمان تا نگاهی به من كرد دیدگانش پر از اشك غم شد

نقره هایش از غصه تب كرد یك گل از خنده ی زهره كم شد

بركه اش كه مرا دید قلبش مثل یك نرگس منتظر شد

قصه ام را به آلاله گفتم بر لبش حسرتی منتشر شد

هركسی كه برایم دلش سوخت عاشقانه شكست و دعا كرد

سنگ هم قصه ام را شنید و صادقانه خدا را صدا كرد

باز هم تو آنجایی و من منتظر مانده ام تا بیایی

درس من رمز زیبا شكفتن، قلب من دفتر آشنایی

گفته بودی اگرقاصدك ها از سفرهای رویا بیایند

گفته بودی اگرشاپرك ها شهرمان را گلستان نمایند

گفته بودی اگرصد شكوفه در میان گلستان بروید

گفته بودی اگریك پرستو برگ آلاله ای را ببوید

گفته بودی اگرتوی قلبم باغی از یاس خوشبو بكارم

گفته بودی اگرمثل باران روی دلهای عاشق ببارم

باز می گردی و در كنارم قصه ی عشق را می نگاری

پس چه شد نسترن ها شكفتند باز گرد ای نسیم

منبع:سایت جمکران

چه چیزهایى موجب نزدیكتر شدن ظهور امام زمان (علیه السلام) مى شود؟

زمان ظهور امام زمان (علیه السلام) را خدا مى داند و ما در حالى كه باید زمینه هاى نزدیكتر شدن ظهور را فراهم كنیم، نباید در ظهور تعجیل نمائیم. در دعایى كه در غیبت امام زمان (علیه السلام) آمده مى خوانیم: «انت العالم غیر المعلّم بالوقت الذى فیه صلاح امر و لیك فى الاذن له باظهار امره و كشف سرّه فصبرنى على ذلك حتى لا احب تعجیل ما اخرّت ولا تأخیر ما عجلت( )» اى خدا تو دانایى ـ بدون معلم و بدون آنكه كسى به تو خبر داده باشد ـ به وقتى كه در آن صلاح ولىّ تو باشد كه به او اجازه دهى براى آشكار كردن امرش و برطرف كردن پرده او، پس مرا صبر عطا كن تا نخواهم تعجیل آنچه را تأخیر نمودى و نه تأخیر آنچه را تعجیل كنى.

امام زمان (علیه السلام) براى برقرارى عدالت در سراسر جهان، ایجاد حكومت واحد جهانى، برافراشتن پرچم توحید در تمام مناطق كره زمین و حاكمیت دین اسلام بر تمامى ادیان، ظهور و قیام خواهند فرمود و هر آنچه زمینه تحقق این اهداف بلند را آماده سازد، موجب نزدیكى ظهور حضرت مى شود. پس برقرارى حكومت اسلامى در جامعه به تحقق اهداف قیام حضرت مهدى (علیه السلام) كمك مى كند و زمینه اى براى ظهور خواهد بود و در نزدیكى ظهور نقش دارد. یكى دیگر از نكاتى كه نقش بالایى در نزدیكى ظهور دارد، دعا براى فرج امام زمان (علیه السلام) است. در توقیعى كه از ناحیه مقدسه توسط «محمد بن عثمان» صادر شده است، امام زمان (علیه السلام) مى فرمایند: «اكثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلك فرجكم( » براى تعجیل فرج زیاد دعا كنید، كه در آن فرج شما هم هست. در مورد فرج دعاهاى متعددى در كتب ادعیه (مفاتیح الجنان) آمده است. پس نه تنها باید براى تعجیل فرج دعا كرد، بلكه زیاد باید دعا نمود، كه دعا موضوعیت دارد و در تعجیل فرج نقش دارد، چون دعا یكى از مقدرات الهى است كه در تغییر قضاى الهى تأثیر مى گذارد، در روایتى كه از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است، حضرت مى فرمایند: «الدعاء یردّ القضاء بعد ما ابرم البراماً فاكثر من الدعاء» دعا قضاى حتمى را بر مى گرداند، پس زیاد دعا كن.

خروج سفياني

يكى از نشانه هاى قطعى ظهور است. سفيانى، عنصر بى بند وبار، آلوده وپرده در اموى نسب واموى نژاد است كه در سوريه انقلاب مى كند وانقلابش نيز، پس از غلبه بر دوگروه مخالف خويش، به ظاهر پيروز مى گردد و آن ده خط مخالف راكه رهبرى يكى را مردى سرخ رو و ديگرى را مردى "ابرص " به عهده دارد، در هم مى كوبد. فضاى سياسى و اجتماعى براى او آماده مى شود و او بر منطقه وسيعى كه شامل: دمشق، حمص، حلب، اردن، فلسطين و اسرائيل كنونى است، مسلط مى گردد ويهوديان و عناصر تبهكار و حق ستيز، كودكان پرورشگاهى وكنار خيابانى از او پيروى مى كنند و همه اين تحولات ظرف شش ماه صورت مى پذيرد .

پس از استقرار قدرت وسيطره سفيانى در سوريه ومنطقه وسيعى كه نام برده شد، سپاه گرانى مرکب از 142 هزار نفر سازماندهى مى كند وبخشى از آن را به منظور فتح عراق وبخشى ديگر را به سوى حجاز ومدينه منوره، گسيل مى دارد